ESTIMADOS ESTUDIANTES...EN LA SEMANA ANTERIOR SE EXPLICÓ LA DIFERENCIA ENTRE EL TÉRMINO RELATIVO - SUBJETIVO Y OBJETIVO...PARALELAMENTE SE ENTREGA EN FÍSICO LA LECTURA QUE A CONTINUACIÓN SE PRESENTA. SE HIZO LA ACTIVIDAD UNO. EN ESTA SEMANA SE REALIZARÁ LA ACTIVIDAD 2,
CON LA FINALIDAD DE QUE LOS ESTUDIANTES POTENCIEN LA HABILIDAD ARGUMENTATIVA.
LA METODOLOGÍA ES EL DEBATE FILOSÓFICO UTILIZANDO EL MÉTODO MAYÉUTICO.
FILOSOFÍA CLÁSICA
SÓCRATES
Hijo del escultor
sofronisco y de la partera Fenarete, el más famoso y representativo filósofo de
todos los tiempos nació en el año 469
a.C. en el demos de Alopece, de la ciudad de Atenas. En
esta misma ciudad murió, en el 399
a.c., se inició
en la filosofía estudiando con Arquéalo, un discípulo de Anaxagoras. Desencantado
de las ideas de Anaxagoras, orientó su pensamiento y su vida a la búsqueda de
la virtud. No dejó nada escrito.
Las especulaciones de
los filósofos presocráticos se centraron
en la naturaleza, pero, a partir de este pensador ateniense, la filosofía dio
un giro radical porque la reflexión se dirigió entonces hacia el propio hombre.
Sócrates tachaba la presunción de los
sofistas, comenzó esta búsqueda de la verdad a partir de un reconocimiento de
la propia ignorancia: “Sólo sé que no sé nada”. En sus
diálogos, utilizaba la ironía como forma negativa para
refutar el saber presuntuoso; y como forma positiva, la mayéutica, o arte de
alumbrar la verdad que está alojada en el interior del hombre, introdujo una
nueva dimensión en la filosofía, la de la reflexión moral. La búsqueda de la
verdad por medio de la razón no es otra cosa que el bien. El que conoce busca el bien y huye del mal,
que es ignorancia. Ser virtuoso equivale a ser feliz. Esta es la famosa ecuación
socrática, en la cual la razón fue equiparada a la virtud y ésta, a su
vez, a la felicidad.
La ironía
de Sócrates fue el principal motivo de su condena de muerte con el pretexto de
que había quebrantado las tradiciones e intentado corromper a la juventud. Los amigos de Sócrates planearon su huida de
la prisión pero prefirió acatar la ley y murió por ello. Pasó sus últimos días
con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón.
Lo que sabemos de
Sócrates se lo debemos a Platón, la caracterización más influyente es la de
Platón, quien en sus primeros diálogos, llamados “socráticos”, en especial Apología, Eutifrón, Critón y Fedón, describe
la condena de Sócrates. El Sócrates de Platón pregunta con ironía a sus
interlocutores para aprender de ellos, pues él se reconoce ignorante. En una
especie de proceso de purificación lógica, Sócrates es el adversario de los
sofistas, su antítesis. Mientras que ellos cobran, ostentan sabiduría, y hacen
discursos para embelesar. Sócrates no cobra, dice que no sabe, y dialoga y
pregunta para curar el embeleso.
Los intereses de
Sócrates, según Aristóteles, eran fundamentalmente éticos.
EL LEGADO DE SÓCRATES
Sócrates se encarna
por vez primera y de manera completa la filosofía como una actividad, esto es, como una búsqueda
desinteresada de la verdad y como un modo
de vida que persigue el bien o la felicidad.
LA IRONÍA
SOCRÁTICA
Sócrates cuestiona lo
que la gente cree saber, demostrando que es sólo saber aparente. Los impulsa a
buscar la verdad. Sabe más el que reconoce su propia ignorancia que el que
admite saber algo, el segundo no tiene preguntas y por tanto no busca la
verdad.
El saber no es un
contenido que se transmite, sino la conciencia que el individuo adquiere de sí
mismo.
LA
VIRTUD
Sócrates pone en
práctica con sus interlocutores un examen de la vida, pues creía que una vida
sin examen no vale la pena de ser vivida.
Que éste fuera capaz
de analizar y de revaluar sus propias creencias morales y el modo de vida que
practicaba. Para Sócrates, la virtud o areté
es saber sobre algo. El virtuoso, por su parte, es un hombre que sabe cómo
hacer su vida y lo que sabe es vivirla bien. Por ello, la virtud es
conocimiento y la felicidad sólo es posible gracias a la virtud.
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SOFISTAS
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SÓCRATES
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·
El
conocimiento es de lo relativo.
·
Utilizan
el monólogo (hacen discursos).
·
Dirigen
su discurso a las emociones para persuadir.
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·
El
conocimiento es de lo universal.
·
Utiliza
el diálogo (conversa con otros, pregunta).
·
Se
dirige a la razón para buscar la verdad que está en el alma.
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LOS DISCÍPULOS
Sócrates tuvo muchos
discípulos y algunos de ellos crearon escuelas filosóficas. Sócrates inspiró a
Antístenes, fundador de la escuela cínica,
ensañaba la austeridad. A través de Antístenes, Sócrates influyó en la creación
de la escuela estoica. En Aristipo que
consistía en aprovechar al máximo cada situación particular; la escuela epicúrea. Euclides, fundó la escuela de Megara, Platón, su más
afamado e influyente discípulo, quien fundó la Academia.
En su filosofía confluyen saberes previos: las
investigaciones presocráticas sobre la naturaleza, la retórica y el humanismo
sofista. Una manera de comprender el mundo y, lo que es más importante, una
nueva forma de vida.
FRASES CELEBRES SOCRATICAS:
“Conócete a ti mismo”
“Solos se que nada
se”
“Habla para que te
conozca, pero no hables demasiado que parecerás un sofista”
ACTIVIDADES POR COMPETENCIAS
¿QUÉ ES LA JUSTICIA?
TRASÍMACO__ Sostengo que lo justo no es otra cosa que lo que conviene al más fuerte
[…] Los que mandan declaran ser justo para los gobernados lo que en realidad es
conveniente para los gobernantes […] La justicia en todas las ciudades es lo
conveniente para el gobierno constituido. Pero como éste gobierno es el que
tiene el poder […] resulta que la justicia es el interés del más fuerte.
SÓCRATES__ Dime, ¿lo que tú sostienes es que es justo obedecer a los gobernantes?
TRASÍMACO__ Lo sostengo.
SÓCRATES__ ¿Y son infalibles los gobernantes en cada ciudad o están sujetos a
error?
TRASÍMACO__ Enteramente sujetos a error.
SÓCRATES__ ¿De este modo, al dictar las leyes, unas las hacen bien y otras mal?
TRASÍMACO__ Eso creo.
SÓCRATES__ ¿Y las leyes bien hechas son las que les convienen y las malas las que
les perjudican? ¿O cómo lo entiendes?
TRASÍMACO__ Así como dices.
SÓCRATES__ ¿Y lo que dictan ha de ser hecho por los gobernados y eso es lo justo?
TRASÍMACO__ ¿Cómo no?
SÓCRATES__ Por lo tanto, según tu afirmación no es sólo justo el hacer lo
conveniente para el más fuerte, sino también lo contrario: lo inconveniente.
TRASÍMACO__ ¿Qué estás diciendo?
SÓCRATES__ Lo mismo que tú, según creo.
Platón, República, Libro 1.
ACTIVIDAD 1
1. Este
ejercicio te ayudará a reconocer los pasos que se realizan en una refutación.
Relee el diálogo ¿Qué es la justicia? Y observa.
a) ¿Cuál es la
hipótesis de Trasímaco?
b) ¿Cuál es la tesis
que se deriva de ella?
c) ¿Cuál es, según
esta, la conclusión de Sócrates?
2.
Estas preguntas te ayudarán a pensar críticamente en los planteamientos del
texto.
Responde:
3. ¿Crees tú que Sócrates
logra refutar la tesis de Trasímaco? ¿Por qué?
ACTIVIDAD 2
Esta actividad te ayudará a ejercitar tu habilidad para realizar una
refutación, utilizando el método socrático.
Pregúntale a alguien cómo define un concepto
filosófico que te interese tratar. Luego:
a) Escribe el concepto
y la definición que te dieron sobre el mismo.
b) Piensa y expresa
las implicaciones que trae esta afirmación y pregúntale a tu interlocutor si
así lo considera.
c) Observa si las
implicaciones que trae esta afirmación y pregúntale a tu interlocutor si así lo
considera.
d) Si estas
consecuencias o conclusiones son rechazadas también será necesario rechazar la
primera definición, por tanto, habrás refutado la tesis.
